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23.与时代相悖的人们(二十)

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    神父们面面相觑,身经百战,刀山火海面前都不皱一下眉头的百战勇士此刻个个呆若木鸡,仿佛听见、看见了什么难以置信的事情。

    更正一下,不是仿佛,那的确是让人无法置信之事。有那么一瞬间,包括姬艾尔圣女在内,现场所有听众都以为自己的耳朵出现了听力问题。一个神意代行者宣称他是无神论者……这就像一个虔诚的犹太教徒跑进餐厅里点了一份熏猪腿一样荒谬。好吧,其实比这更糟,众多虔诚教徒会因为这个发言而动摇,整个世界都会为此感到震惊,扩散开的涟漪会在日后掀起一系列波澜,甚至有可能彻底动摇未来。

    事情就是有这么严重。

    只是不知为什么,没有任何一人对李林亲口说出这话感到违和。

    大家惊讶的是李林的身份和话语的内容,对李林的精神状态以及心智健全状态丝毫没有怀疑。似乎只要不是公众场合,他说这番话就是理所当然、天经地义一般。

    “你不相信神这可真是……”

    姬艾尔摇了摇头,她的表情和动作自然流畅,丝毫看不出曾经有三秒钟处于失神状态。

    “有一首歌,冕下或许没听过,里面有一段歌词令人印象深刻。‘从来就没有什么救世主,也不靠神仙和皇帝’。”

    摆弄着雪茄,李林露出一个嘲弄般的微笑。

    “即使站在与这首歌的主张截然相反的立场上,但我们应当承认,它的确蕴含了真理。”

    “真是不可思议的歌曲。”

    没听过《国际歌》的圣女歪了歪头,重新将话题拉回到正确的轨迹上。

    “那这和阁下你是无神论者有什么关系吗”

    “没有关系。”

    “……”

    “所以,这又有什么关系呢听没听过这首歌不会决定你是不是无神论者,同样是不是无神论者,是否信仰母神,信仰是否坚定,并不是判定神意代行者的唯一标准。是否足够忠诚,力量和能力是否能满足需求——这些才是最优先且最重要的评判条件。信仰……只是一个微不足道的细节问题。”

    “真是现实,一点都不可爱。”

    “同感。明明是个一流政客和权谋家,还是一等一的魔法师和战斗专家,偏偏要保持一副弱不禁风的样貌——我也不认为这符合对‘可爱’这个词的定义。”

    姬艾尔的眼角微微吊起,嘴角的笑容也加深了一些。

    不是“觉得不可爱”,而是“不符合对可爱的定义”——这个解读真是相当的有意思。

    “您果然是如传闻一般的合理主义者呢,比起感觉,更重视合理性。比起道义理想,更倾向于残酷的现实主义,既然如此——”

    “不用说下去了,那是不可能的,小姐。”

    竖起的手指晃了晃,看似玩世不恭的笑容里没有任何妥协商量的余地。

    “背叛和出卖可以说是政治和战争中的家常便饭,为了利益不惜与魔鬼合作更是大家的基本行动准则。可是呢,这个不一样,你们的问题不是背叛那位大人,真的不是哦。教会的一举一动都在那位大人的掌控之下,之所以一直以来对此睁一眼闭一眼,是因为你们总体上还算听话,另外大致上你们的行动还在既定框架之下。不过呢,你们玩过界了,你们触碰了不该触碰的东西,为了让世界的平衡不至于崩溃,为了保证各个种族的延续,必须排除已经变成危险品的教会。”

    理论上来讲,现实主义者和理性主义者是最容易相处的对象。只要有足够的利益与好处,一切都会变得容易起来。

    但如果触及原则问题,而且收支无法平衡,现实主义者又是最危险的潜在敌人,甚至就是要夺走你一切的人。

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