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御宅屋-> 耽美小说 -> 魔法与科学的最终兵器全文免费阅读

24.一周(四)

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    独裁;

    民主;

    绝大多数人印象中这两种制度就像是冬与夏,水与火,光与暗,是绝对对立的存在,绝不可能相融。

    事实上,独裁也好,民主也好,说到底只是一种形式,一种管理国家的方法——就像药物一样,民主是慢性中成药,独裁则是副作用极大的猛药。而这两种药存在对立的同时,又彼此孕育着对方。

    当民主政体积弊重重,社会凋敝失去活力时,人们就会渴望强力的领导者用铁腕将问题一扫而空。等人们觉得对独裁忍无可忍的时候,大家又会拥抱民主,高呼“我为人人,人人为我”。

    独裁和民主并不存在对立,这两种系统都只是人性中“渴望自由”和“渴望支配”通过思考和行为得到忠实展现,正如智慧生物的文明史呈现出的样貌一样——不断上升的矛盾螺旋。

    不问何处而来,也不问向何处归去,无限延伸的矛盾螺旋。

    ——原本应该是这样的。

    但是,神的力量会打破这个趋势。

    受单一价值观支配的封闭社会是最强的洗脑装置。

    打从幼年时期开始就彻底灌输的“理所当然”和“司空见惯”,会在本人没察觉到的情况下封印住抱持疑问的自由。一旦人格在这种环境下成型的话,要再改变是极为困难的事情。在这个社会里,任何“异常者”一旦出现,立即就会遭到整个社会的排挤和驱逐。

    这就好比如果达尔文出生在中世纪,并且提出了进化论,不论他列举多少证据和资料,那些文字和数字还有生物标本化石多么具有说服力,大众还是会把他当疯子,人们会扭送他去宗教裁判所,然后哄笑着看他被烧成一堆灰烬。

    不过就算是漫长的黑暗中世纪,终究也会迎来终点。毕竟教会是由人建立起来的组织,无论多么精密的组织结构,终究是需要足够优秀的人去维持的,而人的寿命是有限的,其后继者是否能如前任一般勤勉优秀……就已知的历史来看,顶多三代,皇帝也好、教皇也好、部门机构负责人也好,总体水平都会呈现明显下降趋势,从第四代开始,各种颓废糜烂都会出现,然后一点一滴的扩散恶化,最终拖着所有的一切滑入万劫不复的深渊。

    这可以说是由人类构筑出的支配体制的极限。

    那么,换成不死不灭的神来操控类似的体系呢。

    毫无疑问,所谓的希望将会彻底不复存在。

    “和永远比起来,终究要面对‘死亡’这个终点的生物实在是太脆弱了,他们的肉体、他们的思想、他们的哀叹最终都会消失在时间的长河里,不留一丝痕迹。对那些为唤醒大多数人而甘愿献出生命的人来说,还有什么比这更能令他们感到害怕呢”

    玻璃杯里白兰地晃出一圈圈涟漪,赤色的眼瞳透过摇晃的酒液呈现出歪斜狰狞的样貌,犹如恶魔从地狱缝隙中窥伺人间的邪眼。

    投身参与革命的人大致可分为三类:被潮流裹挟的群众,野心勃勃的投机者,热情洋溢的理想家。

    前两种人很容易收买,只要你有足够的好处,他们很快就会成为“国王之友”、“皇帝的顺民”,仿佛一直如此,从未改变过,所谓的叛乱和地下活动更是子虚乌有。

    而后面那种人就比较麻烦,因为绝大多硬骨头都是理想主义者。九尾猫、烙铁和手枪之类的物理手段或许能帮助一些人纠正思想错误,但他们当中也不乏宁死不屈的硬汉,拷打、恐吓、威逼利诱根本对他们不起作用。为了实现他们的理想,为了唤醒麻木的民众,这些人很乐意献出自己的生命,用自己的鲜血浇灌自由之花,成为一名光荣的烈士。

    对这种人,最大的恐惧就是付出了一切之后,几十年、几百年、几千年世界依然还是那个世界,没有任何变化。

    “‘什么都不会改变的未来’——对那些理想主义者来说,这是最强的毒药,无论多么强大多么坚毅之人面对这一笃定的景象时,也唯有屈服认命或是在绝望中结束自己。所以无论如何他们也会在世界进入封闭前留下种子,给人类们留下一丝希望。”

    “那个希望……就是民主吗”

    “……稍微有些不一样吧。”

    沉吟了一下,李林放下了酒杯。

    “如果把世界当成一块花圃,我做的事情就是清理掉各种杂草野花,

    仅保留下一种需要的蔷薇,然后再仔细撒上除草剂,并且在玫瑰生长范围之外的土地上全部浇灌水泥。而罗兰正在做的呢,就是在水泥浇灌完毕之前,留下一块巴掌大甚至是手指大小的裂缝,给那些野花野草一点呼吸的缝隙。”

    “也就是……留下展示可能性的空间”

    尼德霍格的眼睛中闪过一丝凌冽的光芒。

    实际上就算到现在,罗兰也没有向任何人提出过任何系统性的计划,一切都是只言片语,至于罗

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