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一百二十一节 马天佑有三颗胆

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    陈舛跟着王威天不亮就出发,一大早就到了,见面报名寒暄一通,陈舛反倒有点不太肯定李虎是他表弟。

    毫无疑问,多数人见完李虎都不太敢相信他就是东夏嫡长子,如果说姓李只是一种表面掩饰,那么他的习惯、爱好、气质、谈吐、衣着和待人接物的态度就都不像,他自称,也自称自己是牛录将官……丝毫不避讳地用他造籍时被填入的姓名李二蛋,好像李二蛋这个乡下人都嫌弃的名字值得骄傲一样。你站在他面前,没有觉得他高雅、傲慢、说一不二,从而留下邻家优秀少年的好印象,那暖人的笑容和斩钉截铁的沉静令人顿起好感。

    但站在对面,李虎却肯定陈舛是狄恪的表哥,自己要比着叫阿兄。

    一般亲朋相隔远了,都不一定知道谢小婉有没有孩子……而他陈舛知道,不但知道狄恪,还知道狄恪有个小名叫阿梧。

    知道了这层关系,李虎少了些客套,并不着急直入正题,交换接待的礼仪主张,拉着就去“塞上行”吃饭。

    日上三杆,吃早饭晚了吃晚饭早了,很多饭馆才开始准备中午的食材,人并不多,拐过街角望去,几个伙计正踩着梯子从门牌一侧上去挂旗,陈舛其实并不是很在意,只觉得冬天冰雪多,讲究的酒店清理冰雪和酒旗,一来让酒旗能够展开,一来防止门檐子上的冰棱脱落砸到尊贵的客人,从而横生意外,然而李虎停在数十步外抬头,他也只好抬头……然而一抬头就是一个激灵灵的意外,那酒旗刚刚做好,崭新通红,不似酒家所用,上头大字招展,赫然是“陈州义卖”。

    街边一个哈着手,挎着布包的破落户见到他们,连忙从布包里掏出一张黄纸,上前一步,在他们脸前挥舞吆喝:“义卖了。义卖了。陈州开战在即,夏商塞上行受东夏朝廷交付,首倡义卖,大字都不识几个的东夏大王都说了,雍、夏、陈三国源出一门,百姓无辜,战乱求活,值此时机,有钱的当出钱,有力的要出力,有捐的进门签捐,有力的进门签差,有吃饭的进门吃饭,捐的一分不动,吃饭的饭钱一半捐送!”

    他是背的,赶着韵脚,是大珠子推动小珠子一样顺溜,喊得又快又急。

    陈舛别的还真没听清,大字不识几个的东夏大王倒是听得真切,立刻朝李虎看去,因为没反应过来,他还顺手接了一张黄纸。

    李虎却敲敲手里的马鞭,没事人一样往正门走去。

    按语境,大字不识的东夏王都知道救郴州百姓,无疑令中原百姓惭愧,然而却丑化了他们东夏的大王——他李虎的父亲。

    但身为儿子,李虎却显然无甚觉悟。

    孝道呢!

    想也是,他没觉得丑化,他都自称姓李名二蛋。

    眼看到了门边,对面“塞上居”的也出来人了。

    十好几个,脸都通红、通红的,他们也前挎着包,包里装着纸走得着急。

    一个后出来的中年人迈步出来指挥,大声喊着:“去做旗,那谁,你赶去找个老裁缝铺,去给我做个大旗……,还有你,你就去这个街角站那个塞上行的对面站着,可着喊,来我们家吃饭,我们也捐我们捐一半多算了,我们也捐一半。”

    他认得李虎,竟直奔跟前行礼,问候说:“是将爷。”

    李虎点了点头。

    中年人一侧身就要给他们带路,带塞上居去,李虎却站着没动,问一句“你是塞上居掌柜的”,就敲敲马鞭给他指向“塞上行”,要求说:“跟我走一趟。”

    中年人还想说些啥,想来也是不想让“塞上行”专美的话,但看李虎不给机会,就走在李虎一侧,往“塞上行”去。

    李虎反倒主动说:“你们两家店各有特色,你倒也不用担心塞上行专美,你这边表现的是过去和现在的东夏风貌,赛上行呢,是将来的……他求新求异,你原滋原味,相互间换个吃法,不一定人都到他那儿,是不是分开做,风情特色不同,不抵触,食客很可能今天吃你的,明天吃他的,至于为什么这次在赛上行官办,是为了助他们消除阿宝宝特留下的影响,并不是厚此薄彼!”

    中年人急切地说:“可我这边是阿宝宝特题的东夏正宗,他本来就不是!你怎么把阿宝宝特留给我们的评价推翻了呢……”他其实也是一方人物了,却还跺跺脚,表演一回东夏人的憨直。

    李虎说:“你怕塞上行抢走你的客人呀”

    中年人没吭声。

    李虎慢吞吞地说:“谁的生意好与坏,那我可做不了主!”

    中年人着急了,说:“你做不了主我都问了,元帅和总使馆都说你能做得了主!阿宝宝特的威信你也不管么”

    李虎立刻反应过来,这是扯虎皮做大旗,笑道:“食物怎么做才正宗我做不了主。阿宝宝特也做不了主,我现在只是收回他拿威信造成的影响。谁是正宗谁不是正宗,应该由食客来定,怎么可以由他或由我说了算是不是你说他塞上行尝试的办法只满足口舌之欲,不能显出正宗,没理由正宗做不过正宗对吗是的,你主打北方特色,不变的,传统的,那我问你,你把片骆驼峰带来长月了吗你把长鲁雪山上的飞龙炖成菜了吗你的鹿脯,鸳鸯蹼,熊掌做得怎么样了要是你现在饭菜和归化的游牧人做出来的饭菜一样,那你就要自己找出自己的问题,白水煮了肉捞出来晾干挂霜,按部位卖些零碎件,口口人在卖,没有归化的游牧人也能卖,能说这就是我们东夏正宗”

    陈舛忍不住笑道:“我们中原人倒觉得这样才是东夏正宗呢!”

    李虎叹气道:“要是人人都认为我们东夏人与口口人和归化的游牧人一样,那我们还是文明之邦么”

    陈舛立刻觉得自己唐突了,李虎与他交流的是个大命题,一心寻求文化正统力量的狄夏王朝能定游牧特点的饮食为正宗吗

    难怪他李虎想收回“正宗”二字。

    陈舛目视那中年掌柜。

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